El maestro de Galilea dijo: "SED PRUDENTES COMO LAS VÍBORAS Y CANDOROSOS COMO LAS PALOMAS"

Es verdad que la masonería intenta llevar el fruto de su enseñanza a la humanidad entera, sin embargo es bueno recordar que "nadie puede dar lo que no tiene". Aquí entra la prudencia para seleccionar bien los materiales para la obra y no abreviar tramites o ignorar requisitos por conveniencias personales, esto nos hará lamentar mañana, lo que hoy no valoremos. El candor debe tenerse para confiar en el recipendiario y en los expertos que le guíen, procurando dejar huella profunda durante el proceso iniciatico, no con ataques a su persona o dignidad, sino sembrando la reflexión sobre su conducta y sembrarle la duda, que dirigida candorosamente, fructifique en golpes a su piedra bruta sin olvidar dar los correspondientes a la nuestra. Es decir gestarse a si mismo.


La cautela o prudencia debe acompañar al aprendizaje para que se abreve en la medida de la capacidad individual de cada hermano, y no aumentar el salario a quien no ha demostrado las cualidades para merecerlo, esta prudencia permite al vino añejar correctamente, dando cuerpo y sabor al producto, el estudio constante asegura el progreso; y el candor o gracia alcanzada será acompañado de la fuerza y la belleza.


Así es como un iniciado podrá tener a base de prudencia y candor la Ciencia, la Virtud y la Verdad.


Cuando quebrantamos el proceso de aprendizaje, los resultados, q:. h:. son lamentables, y en las logias nuestras, podemos ver que el sofisma esta presente cuando se busca saciar el ego, la mentira es capaz de forjar sus herramientas para lograr sus propósitos, y el candor de nuestra ignorancia no permite ver que quitamos a unos tiranos para poner a otros. Aunado esto al problema de formación, en mi madre logia no se aplaudía al trabajo o trazado leído, se comentaba e incluso se cuestionaba con la intención de hacer más luz. Los tiempos cambiaron y los usos y costumbres también y un día al ver hacia atrás solo vinos el polvo del pasado, las ruinas del presente e intentamos diseñar la imagen del futuro. La institución sin embargo es sabia y sus principios tan firmes que aquel que pretende profanar sus principios en realidad solo obtiene arena de sus cofres, y nunca podrá convertirse es el mago alquimista que trasmute su hierro en oro. Podrá decir pronunciar palabras judaicas, hacer signos y marchar con una mandil lleno de joyas pero en su interior sabrá que nunca fue masón.

Como colofón quiero referiros el pasaje mitológico griego de "Conceder dones al hombre" que dice:

Estando reunidos los dioses del Olimpo con el Padre Zeus después de crear al hombre, reclamaban el derecho de dar cada uno, un don al hombre para su mejor existencia; Diana dio, pues las armas y técnicas para su supervivencia, y así los demás fueron dando favores al hombre, llegado el turno de Atenea, quien quiso dar al hombre la sabiduría, oponiéndose Zeus de modo enérgico, ya que el hombre enfrentaría a los dioses con tal virtud, luego de acalorada discusión y habiéndose interpuesto la igualdad como medida en el dar de los dioses, Zeus claudicó, pero puso como condición que no se le diera directamente, sino que tuviese el trabaja de buscarla para valorar su dimensión, aceptada esta idea, surgieron las propuestas para esconderla. Gea, propuso su seno en la mas alta montaña para ocultarla, pero era demasiado obvio, el hombre podía escalarla, fue desechada; Eolo sugirió ponerlo en los aires; Zeus profetizo que el hombre volaría, también se desecho, Poseidón propuso el fondo de los mares, Zeus profetizo que un día el hombre descendería hasta sus fondos y le hallaría, también se desecho; agotadas las propuestas, Zeus dictaminó se ocultase en su cabeza, donde le costaría mayor trabajo encontrarla, ya que solo prendiendo a verse a si mismo es como le hombre obtendría el conocimiento.

Debemos pues enseñarnos a nosotros mismos a trabajar en instruirnos y difundir lo aprendido, así podemos enfrentar el poder político arbitrario y hacer real la voluntad de la mayoría a través del sufragio. Es deber nuestro proteger a todo hermano (y todo hombre) de quien o quienes los subyuguen, aun sus propias pasiones. Debemos llevar nuestras doctrinas al interior y exterior de las logias para producir la paz entre las naciones, el amor, la concordia y la felicidad entre los hombres, al tiempo que preservamos íntegros sus símbolos y enseñanzas.